我先三問律己 ・ 再陪緣主過六問
宗教，本來就是個大染缸。販賣恐懼的、靠話術嚇人的、把神明當生意做的，什麼都有。
二十多年走下來，我守的就是三個字——有所本。我從不神化自己，所有法事都只是輔助。
所以，行法之前，我先過三問，律我自己；緣主來參加法會之前，我也請他先過六問。兩端都清楚了，這一場法，才開始。
這三問，我問我自己——上壇之前，先過得了我這一關
上壇之前，我先收心入靖。心沒在這裡，法就不在這裡——這是劉厝傳承下來的規矩，這個環節不走過，不動。
每一道科儀、每一份文書，依據在哪部經、哪個來歷，我自己先查清楚、對得起典籍，才動手。
法事只是輔助，我從不神化自己。緣主自己使得上力的，我請他自己來；不靠恐懼推人、不替人賭一個翻盤。
這六問，我請你先問問自己——想清楚了，我們再開始
該看的醫生看了嗎？該談的人談了嗎？該盡的努力盡了嗎？法事補的，是你已經盡力、卻還使不上力的那一塊——它從來不是讓你跳過該走的路的捷徑。
你的處境、你的因果，自己先理清了沒有？如果什麼功課都沒做，只想靠一場法一次翻盤——那不叫求轉機，那叫賭。我不陪人賭。
你來，該是因為你想正面面對一件事，不是因為被誰嚇怕了、慌了。我不靠恐懼做事。
每一道科儀、每一份文書，依據都攤給你看——典出哪部經、哪個來歷。對不起典籍的，我不做；你也應該自己查。
費用有高有低，請依你自己的能力和需求衡量。不抬價、不勉強、不用話術把你架上去。量力，是本分。
你來之前，先讓自己靜一靜，把那些急、那些亂，先放下。心定了，那個被卡住的「機」，才對得準。這一段，你我兩端都要做。
我可以接受不同的信仰、不同的看法，
也從不怕被檢驗。
我的科儀、我的言行，均有所本。
想清楚了，我們再開始。法事是輔助，不是替你面對人生的人。